EXODUS - Парадигма конструктивной паритетной совместности
EXODUS


часть первая:
социальная инновация
"Секрет перемен состоит в том, чтобы сосредоточиться на создании нового,
а не на борьбе со старым."

Сократ


Интеллектуальная элита буднично обсуждает неизбежность грядущего глобального ядерного конфликта.

Эта чудовищная мысль постепенно овладевает умами и "...становится материальной силой, как только овладевает массами.»

Интеллектуалы, формирующие мнение большинства, слишком хорошо знают историю и будущее в их представлении становится копией чудовищного прошлого.

Этот самокопирующийся сценарий описан Мамардашвили как ад - вечность дурных повторений. И каждый ныне живущий - заложник этого ада.

Но социальные процессы - не стихия которую невозможно осмыслить.

Альтернативные сценарии лежат не в жутком прошлом, а в желанном настоящем, определяющим будущее.




Способ обмена ценностями (экономика) является следствием социальной архитектуры общества (иерархии),
а деньги (как способ формализации обмена ценностями)
являются производной от экономики.

Вектор трансформации нынешней социальной архитектуры очевиден:
это децентрализация и, как следствие, изменение способа обмена ценностями - p2p кооперация.

Прямая кооперация в децентрализованной сети качественно иная с точки зрения эффективности по отношению к нынешней модели.
В ней нет издержек.



Все смотрят на вершину пирамиды, забывая что она стоит на основании.


Всякий разумный (тот кто не желает себе и другим вреда) уже живет в модели согласия с теми, кем окружает себя по своей доброй воле.
По сути такое микросообщество это "здоровая клетка" нынешнего больного социального организма.
Взаимодействие в таком сообществе децентрализованное, обмен ценностями - прямой. Выгода очевидна каждому и ограничена лишь числом участников, равном «числу Данбара»Dunbar's Number (Friend Limit).

Это ограничение разделяет существующие группы (по сути децентрализованные сообщества) и, по мнению ученых, является причиной возникновения иерархической властной модели.

Преодоление этого ограничения является технически осуществимой задачей,
при наличии актуального смысла и инструмента автоматизирующего процессы взаимодействия многих участников в процессе его достижения.

Конструктивное взаимодействие в паритетном кластере происходит по одинаковому алгоритму, что определяет требования к инструменту самоорганизации:

Численная фиксация взаимных намерений и правил, привязка уведомлений к календарю, диспетчер персональных намерений и обязательств и подтверждение исполнений обязательств.

Общий актуальный смысл - инициатива и использование «органайзера социального проектирования» проявляет разрозненные кластеры в единую сеть.

Общим смыслом может являться система взаимного социального обеспечения с использованием принципов обмена взаимными гарантиями - то есть по сути и их клиринга.

  • Любая актуальная инициатива фиксируется в Эксодус в виде финансовых намерений, правил уведомления и сценариев их изменения.

  • Таким образом, инициатива отображается в виде фиксации намерений участника в приложении, актуальность которого может быть ограничена временем или событием.

  • "Обязательства к немедленному исполнению" формирует распределенный актив конкретного участника, которым последний управляет для взаимозачетов с другими или превращает в деньги для расчетов во внешнем финансовом контуре.

  • Участие в инициативах, формирует референтность автоматически. Это развивает доверие и ускоряет процессы развития р2р взаимодействий внутри сети с использованием перерасчетов обязательств.
Katie:
В чем же причина того что до сих пор не удалось создать децентрализованную сеть с развитой р2р экономикой ?
exodus:
Децентрализация это взаимодействие субъектов совместности в согласии.
А согласие не создается принуждением. Принуждением является любое ограничение свободы другого предустановленными правилами либо предписаниями.
Katie:
Как может возникнуть децентрализованное сетевое сообщество ?
exodus:
Децентрализованный нетворк может быть "проявлен" путем объединения разрозненных "эмпатических кластеров", ограниченных числом Данбара, вокруг общего актуального смысла и приложения позволяющего координировать малые усилия многих для достижения общей цели.
Katie:
О каком приложении идет речь ?
exodus:
Приложение Exodus представляет собой систему учета и управления взаимными финансовыми обязательствами разных типов и сочетает в себе краудвоутинг, краудфандинг и краудсоурсинг, по сути являясь инструментом социального проектирования, позволяющим реализовывать любые актуальные задачи и не являясь при этом платежной системой.
Boris:
О каких общих целях идет речь ?
exodus:
Цели могут быть любыми, но очевидно что общей актуальной для любого разумного целью является децентрализованная сеть взаимного социального обеспечения, обеспечивающее безусловным доходом и перестрахованием любых рисков, гарантированным взаимными обязательствами участников референтной сети.

И только после проявления этой сети естественным образом возникнет экономика р2р которая растворит нынешнюю иерархию просто вовлекая новых участников прямой выгодой. Глобальный Убер - вот что станет ее результатом. И мир изменится.

Совместность
совместное осуществление чего-либо.

  • Фундаментальным основанием совместности является приумножение общего блага. А элементарным актом взаимодействия – взаимный обмен благами. По сути, это обмен взаимными обязательствами.
  • Общее благо – то, чему рады все, то, что не наносит никому вреда.
  • Порядок, способ, метод, форма взаимодействия людей в элементарных актах обмена благами это по сути Социальный договор.

Типы совместностей
Совместность можно разделить на принудительную (предписывающую, принуждающую) и паритетную (приглашающую).

  • В принудительной совместности выгода одного приносит ущерб другому

  • В паритетной – радость каждого желанна как своя собственная.

Издержки
При взаимодействии в принудительной совместности издержки как "налог на бессмысленное" питают социальный кластер, заинтересованный в сохранении модели как основы собственного благополучия и признанного всеми мироустройства.

  • Издержки – это, по сути, не обеспеченные ничем права требования ко всем вовлеченным участникам.

  • При взаимодействии в паритетной совместности издержки отсутствуют.

Ты никогда ничего не изменишь, если будешь бороться с существующей реальностью. Если хочешь что-то изменить, создай новую модель, чтобы старая просто устарела.
Бакминстер Фуллер
архитектор
exodus
Рассмотрим паритетную совместность как задачу описания взаимодействия двух субъектов в элементарном акте обмена взаимными благами.
Зона безущербности
Участники паритетной совместности взаимодействуют друг с другом по взаимной доброй воле и оперируют "зоной безущербности" в "границах свободы" каждого.

  • Зоной свободы каждого можно считать ресурс, необходимый для обеспечения базовых нужд и выполнения социальных обязательств.
  • Каждый из субъектов является органический частью принудительной модели в размере его личного потребления во внешнем финансовом контуре.

Децентрализованное сообщество
Субъект паритетной совместности ограничен в своем взаимодействии с другими "числом Данбара" Dunbar's Number (Friend Limit)– в среднем 150 человек. 150 субъектов паритетной совместности имеют 11150 связей и могут рассматриваться как децентрализованное сообщество.

  • Паритетное децентрализованное сообщество взаимодействует с другими подобными же по правилам принудительной, порождая издержки, питающие нынешнюю социальную модель.
  • Издержки можно оценить в 70% от монетарного способа обмена благами двух субъектов.

Налог на бессмысленное
6500 субъектов паритетной совместности, умноженные на 150 человек (число Данбара), можно представить как децентрализованный кластер в количестве 1 млн. субъектов.
  • Допустим, что средний уровень потребления каждого участника – 1000 долларов в месяц. Тогда совокупный объем ежемесячного потребления составляет 1 млрд. долларов, а "зона безущербности", принимаемая как 10% от объема потребления, составляет 100 млн. долларов.
  • А "налог на бессмысленное" можно оценить как 700 млн. долларов.

Развитие р2р связей в таком кластере позволяет создавать самодостаточные децентрализованные сообщества, имеющие тенденцию к слиянию, высвобождая "налог на бессмысленное".
Сеть взаимного
социального страхования
Количество возможных связей растет вместе с увеличением количества участников.

  • По сути, это иллюстрирует теоретическую возможность создания глобальной децентрализованной сети взаимного социального страхования.

  • Поскольку перераспределение риска одного в "зону безущербности" многих – это и есть цель и смысл самоорганизации разумных людей.

Точка NAVPAKI
Развитие прямых связей приводит к росту благосостояния участников путем замещения товаров и услуг внутри сети как более выгодных по отношению к существующим.

  • Таким образом, благородная функция денег как способа формализации взаимных расчетов исключает "налог на бессмысленное" и высвобождает ресурсы для увеличения общего блага.
  • В точке Navpaki происходит освобождение от рабства материальной несвободы. Баланс совокупных обязательств и снижение рисков до безущербных делает доступным для участника существование, ограниченное лишь собственной волей. В социальной среде, где он может быть собой среди своих.

Katie:
Как же преодолеть "число Данбара" и "проявить" существуеющие кластеры паритетной совместности как сеть ?
EXODUS:
Для этого должен появится смысл, общий для всех разрозненных кластеров и "инструмент" при использовании которого участниками возникает децентрализованная сеть. И общие ограничения, вытекающие из смысла паритетной совместности.

ANDREW:
"Конструктивная" - это паритетная совместность, котороя имеет прикладное значение ?
EXODUS:
Да, безусловно. Актуальное, прикладное значение. В отличии от "смысловой совместности", где разделение общего смысла является желанным и достаточным, в "конструктивной" – это всегда общее благо как цель и это актуально и желанно каждому.
exodus
Единственное ограничение и естественные принципы паритетной конструктивной совместности:
Ограничение: Не причинение себе вреда
Мотивация: Добрая воля
Ценность: Внимание
Актив: Обязательство
Логика: Здравый смысл
Внимание как высшая ценность
позволяет переосмыслить рутинные социальные привычки, отказаться от неактуальных и сформировать актуальные, в контексте меняющейся реальности.

  • Отсутствие взаимных претензий приводит любую инициативу в область решения задачи управления процессами в бинарной логике.
  • Смысл создают участники, а машина считает процессы.

ANNIE:
Как понимать "переосмыслить неактуальные социальные привычки" ?
EXODUS:
Например: принято дарить артисту цветы после концерта как знак признательности и любви, но в настоящий момент для многих Творцов наступили тяжелые времена и они буквально голодают - по факту цветы не нужны, а нужна тарелка супа. Но нет такой социальной привычки чтоб 100 человек 20 долларов в месяц ему отправляли и он мог творить, не думая о куске хлеба. Отправляли как акт сопричастности его творчеству.
DENIS:
Как понимать "не-причинение себе вреда" как ограничение ?
EXODUS:
Причинение себе вреда участником ограничивает мою возможность для конструктивной паритетной совместности с ним. Поскольку его ущерб - это мой ущерб, а я не желаю себе вреда. Как ранее было сказано, конструктивная – это всегда актуальная и прикладная задача. А человек, готовый причинить себе вред, - деструктивен. Никто не желает ни быть жертвой, ни принимать чью-то жертву из тех, кто хочет быть собой среди своих.
exodus
Алгоритм самоорганизации.
  • Операционная система EXODUS представляет собой ядро, в которой содержатся возможности численной фиксации обязательств, правил уведомления участников и алгоритмы управления обязательствами.

  • Открытый код даёт возможность создавать любые приложения для каждой конкретной инициативы.

  • Эксодус не может принадлежать никому и является системой технического учёта и управления взаимными договорённостям

  • По сути это органайзер, использование которого позволяет проявить существующие разрозненные кластеры в единую сеть.
Социальный органайзер "Эксодус"
If a building becomes architecture, then it is art
Katie:
Почему "парадигма Эксодус" ?
EXODUS:
"Парадигма" - наиболее яркая модель или пример, служащая эталоном мышления. "Эксодус" - название Второй Книги Моисея "Исход". Поскольку мы рассуждаем о целостной модели описания желанного типа совместности, содержащей в себе: способ мышления о себе и другом, способе взаимодействия, инструментах обеспечения самоорганизации и вытекающей из этого стратегии. Поэтому.
ALEX:
Как можно попасть в Эксодус ?
EXODUS:
Поскольку в Эксодусе фиксируются уже созданные договоренности, можно быть приглашенным в уже существующее приложение кем-то из участников. Также можно зарегистрироваться но в этом случае вам нужен другой, с кем можно формализовать взаимные намерения.
BORIS:
Какие виды намерений и обязательств фиксируются в Эксодус и как ?
EXODUS:
Фиксируются финансовые "намерения" и "обязательства" в виде простой записи цифр. "Намерение" – это потенциальное обязательство. А обязательства по сути - векселя разных типов, определяемых взаимными договоренностями в каждом конкретном случае.
exodus


часть вторая

"Когда власть любви превзойдет любовь к власти - настанет мир на земле" Джимми Хендрикс
Нахождение общего смысла.



Инициатива:



Приложение-органайзер безвозмездной помощи нуждающимся Н2О для обеспечения безусловного дохода (описание) и органайзер взаимных намерений с целью перераспределения возможного ущерба одного в зону безщербности многих (описание).



Инициативы «проявляют» Сеть, а по сути систему социальной защиты участников, и открывает качественно иной по эффективности способ взаимодействия напрямую путем предложения излишков с расчетами, не содержащими «налога» на бессмысленное.

Экономика 3.0.



Сохраненные издержки автоматически увеличивают «зону безущербности» которая переправляется на вовлечение новых участников через Н2О.

Взаимных перерасчеты обязательств приводят к уменьшению зависимости от «внешних» расчетов и одновременно к увеличению возможностей каждого из участников.

Глоссарий
основные определения